El Congreso aprueba definitivamente la reforma de las leyes de discapacidad y dependencia
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~5 Minutos
El Pleno del Congreso de los Diputados ha aprobado este miércoles de forma definitiva la reforma de las leyes de dependencia y discapacidad tras su paso por el Senado, con buena parte de las enmiendas del Senado.
El texto, impulsado por el Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, modifica la Ley General de Derechos de las Personas con Discapacidad y la Ley de Dependencia con el objetivo de reforzar la autonomía personal, ampliar servicios y corregir restricciones introducidas en etapas anteriores.
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Concretamente, elimina las incompatibilidades entre prestaciones y servicios de dependencia; permite el reconocimiento automático de la discapacidad a partir del grado de dependencia; incorpora la figura del asistente personal y amplía la figura de atención más allá de la familia directa, permitiendo que vecinos o amigos sean reconocidos oficialmente como cuidadores.
Asimismo, incluye la teleasistencia como derecho subjetivo; reduce el plazo máximo para resolver el procedimiento de reconocimiento de la situación de dependencia de 6 a 3 meses; modifica la Ley de Propiedad Horizontal para obligar a las comunidades de vecinos a solicitar las ayudas para obras de accesibilidad y prohíbe subir el precio de los seguros a personas con discapacidad.
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También blinda por ley la financiación estatal del Sistema de Atención a la Dependencia (SAAD), estableciendo que la Administración General del Estado asuma el 50% de su financiación -la reforma se vincula a una inyección adicional de 6.200 millones de euros para las comunidades autónomas entre 2026 y 2027-.
El texto ha llegado al Congreso sin ocho de las enmiendas que el PP y Junts introdujeron en el Senado, que este martes fueron vetadas por el Gobierno, alegando que estas enmiendas suponen un aumento de los gastos previstos en los Presupuestos.
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Entre estas enmiendas vetadas, se proponía extender al ámbito tributario la asimilación de las personas en situación de dependencia a la de las personas con discapacidad; fijar un IVA reducido del 4 por ciento para adaptación de vivienda o vehículo o que los dependientes con grado III+ no estén sujetos a copago. También se propuso ampliar más allá de los 26 años la prestación por cuidado de hijo con cáncer u otra enfermedad grave, conocida como CUME.
Durante el debate, el ministro de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, Pablo Bustinduy, ha asegurado que esta reforma, “la mayor reforma social en décadas” es “el mayor honor” que se puede llevar de la política pero, sobre todo, un “logro” para “más de 4 millones de compatriotas con discapacidad, para 1,7 millones de personas atendidas hoy en el sistema de la dependencia, para medio millón de trabajadoras en el sector de los cuidados de larga duración” y “para unas generaciones que empiezan apenas a formularse la pregunta: ‘Y a mí, ¿quién me va a cuidar?’”.
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Asimismo, Bustinduy ha apelado a las comunidades autónomas para que, una vez aprobadas las leyes, se reduzcan las listas de espera. “Las listas de espera de la dependencia deben desaparecer para 2028”, ha subrayado el ministro, al tiempo que ha recordado que gracias a la financiación extraordinaria aprobada vía real decreto-ley, las comunidades han recibido en dos meses (julio y agosto) 517.444.324 euros adicionales.
Por su parte, la diputada del PSOE Inés Plaza ha acusado a los ‘populares’ de intentar “darle la vuelta a la ley como un calcetín”, de querer “cargarse la educación inclusiva” y les ha tachado de “oportunistas” por introducir unas enmiendas para la CUME “sin tener en cuenta que la ministra de Inclusión está negociando con las familias”.
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CRÍTICAS AL VETO DEL GOBIERNO
Mientras, desde la oposición han arremetido contra el veto del Gobierno a sus enmiendas. “Es inconstitucional y yo digo: Qué cobardía impedir el debate de unas enmiendas en las que muchos grupos habíamos estado de acuerdo. Y qué falta de humanidad, señorías, qué falta de humanidad vetar estas enmiendas que sólo pretenden mejorar la vida de las personas más vulnerables”, ha reprochado la diputada del PP Violante Olivares. Según ha indicado, las enmiendas vetadas habrían costado “2,3 millones de euros” que, según ha denunciado Tomás, “es lo que vale el cátering del Falcon que Sánchez utiliza para comer embutidos ibéricos y whisky de alta gama”.
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Asimismo, desde Vox, el diputado Juan José Aizcorbe ha acusado a PSOE y Sumar de caminar “hacia el precipicio” y ha afeado al Gobierno que “veta” enmiendas como la CUME mientras “en relación a las entradas masivas en Ceuta, moviliza 118 millones para acogida y atención a inmigrantes”.
Por su parte, la diputada del PNV Nerea Renteria ha tachado de “grave” este “bloqueo” del Gobierno porque “no respeta el trabajo parlamentario” y el diputado de ERC Jordi Salvador i Duch ha calificado de “gran error” el bloqueo “por unos millones”. En especial, ha lamentado el veto a la eliminación del límite de edad para la CUME que, según ha advertido, “no es una ayuda” sino un “salario diferido”.
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También ha lamentado el veto la diputada de EH Bildu Marije Fullaondo la Cruz, quien ha señalado que a la reforma “le falta valentía” y que “quedan pendientes deudas históricas con colectivos, como las personas afectadas por la polio o quienes sufrieron esterilizaciones forzadas”. Desde Junts, Pilar Calvo ha afeado al PSOE que les tachara de “oportunistas” por presentar enmiendas en el Senado para flexibilizar la prestación CUME.
Mientras, la diputada de Podemos Noemí Santana ha destacado que la ley contiene “avances importantes” pero ha avisado de que “un derecho no es real si la financiación no llega”, si “no llega a tiempo” o si depende del Código Postal. Por parte del BNG, el diputado Néstor Rego ha dicho que su principal preocupación es “asegurar que habrá recursos necesarios para garantizar prestaciones dignas” y, para ello, ha subrayado que es necesaria “una financiación a la altura de las necesidades” porque, si no, la ley será “papel mojado.
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Las protestas de la comunidad garífuna vuelven a alterar la grabación de ‘Supervivientes’: obligan a cancelar pruebas y modificar a última hora la gala
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~4 Minutos
La tensión en el archipiélago de los Cayos Cochinos, en Honduras, ha aumentado en los últimos días debido a las protestas de una parte de la comunidad garífuna contra la grabación del programa de televisión Supervivientes. Los manifestantes denuncian que la producción del espacio se lleva a cabo sin haber realizado una consulta previa a la población local y expresan su preocupación por el posible impacto ambiental en la zona, especialmente por coincidir con la época de anidación y desove de la tortuga carey, una especie en peligro de extinción.
La situación se intensificó cuando un grupo de activistas logró acceder a Cayo Menor, uno de los puntos principales de la grabación. Los manifestantes llegaron hasta la costa donde trabaja el equipo e incluso se aproximaron a varios concursantes y trabajadores del programa, instalando posteriormente tiendas de campaña a modo de protesta pacífica. Ante estos hechos, efectivos militares y de la policía de Honduras acudieron al lugar para desalojar la zona y mantener un dispositivo de vigilancia permanente, una medida solicitada por la Fundación Cayos Cochinos para proteger el espacio.
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Este escenario de inestabilidad obligó a la dirección de la producción a modificar de forma drástica la planificación de su última emisión en directo. Con el objetivo de evitar riesgos y reducir la presencia en espacios exteriores, el equipo decidió suspender una de las pruebas físicas organizadas en la playa y trasladar el tradicional salto en helicóptero de la concursante Laura Cuevas fuera del archipiélago, realizándolo finalmente en la costa continental cercana a La Ceiba.
La Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH), representada por la activista Miriam Miranda, ha denunciado la presencia de las fuerzas de seguridad en el territorio y exige que se respete la soberanía de su pueblo. El colectivo apoya sus reclamos en una reciente sentencia dictada el pasado mes de marzo por la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
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Asi amanece hoy los Cayos Cochinos, totalmente militarizado, será que se preparan para atacar al pueblo Garifuna?. Hacemos un llamado a los organismos internacionales de DDHH a mantenerse alerta ante este hecho de represión contra nuestro pueblo, quien se mantiene en un plantón… pic.twitter.com/Dm1ky6uvhn
— Miriam Miranda (@baraudawaguchu) September 15, 2026
Este tribunal determinó que el Estado de Honduras vulneró los derechos de la comunidad garífuna al no realizar una consulta previa, libre e informada sobre las actividades en su entorno, haciendo mención expresa a las autorizaciones para producciones televisivas. Los manifestantes insisten en que el ruido y la logística del rodaje perjudican tanto la cría de la tortuga carey como la pesca artesanal, su principal medio de subsistencia.
Por su parte, la Fundación Cayos Cochinos, entidad encargada de la protección del parque natural, y la producción del programa sostienen que cuentan con todos los permisos legales requeridos por las autoridades hondureñas. Según ha contado Juanra Gonzalo, director general de Cuarzo, a VerTele, las áreas utilizadas para las pruebas y la estancia de los concursantes, como Playa Uva, fueron aprobadas tras verificar mediante estudios que no han registrado nidadas de tortugas en los últimos veinte años.
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Asimismo, señalan que el rodaje cumple estrictas normas ecológicas, como la prohibición de usar leña local, la obligación de realizar fuegos sobre planchas metálicas protectoras y el uso exclusivo de pinturas biodegradables. Desde este sector se destaca también que la estancia del equipo genera entre 50 y 200 empleos directos e indirectos en la zona, beneficiando a familias locales que trabajan en tareas de transporte, cocina y seguridad.
A pesar de los cambios puntuales en la emisión de los programas en directo, el equipo de grabación continúa trabajando en las islas recogiendo material diario de los participantes. La prioridad expresada por los responsables de la gestión del espacio y por la productora es garantizar que la situación se mantenga bajo control sin poner en peligro a los habitantes de las comunidades, a los trabajadores ni a las fuerzas de seguridad desplegadas. Las emisiones continuarán adelante en los próximos días, aunque adaptando las actividades a los espacios que ofrezcan las mayores garantías de protección.
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La Fed desafía a Trump y sube tipos, por primera vez en tres años, al 4%
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~4 Minutos
La Reserva Federal cumple con las expectativas del mercado, elevando en 25 puntos básicos el precio del dinero para tratar de embridar la inflación, pese a las presiones de la Casa Blanca para que rebaje tipos.
La Reserva Federal se ha atrevido a desafiar a Donald Trump este miércoles al optar por elevar el precio del dinero, por primera vez en más de tres años, para tratar de embridar la escalada de los precios. Bajo la presidencia de Kevin Warsh, paladín del presidente estadounidense, el banco central estadounidense ha incrementado los tipos de interés en un cuarto de punto, hasta la horquilla del 3,75% al 4%. El movimiento, descontado por el 90% de inversores, choca frontalmente, sin embargo, con las crecientes presiones del inquilino de la Casa Blanca para que la Fed recortase los tipos.
En este marco, la reunión de esta semana era la primera gran prueba de fuego para Warsh, que fue aupado por Trump a la presidencia de la Fed el pasado mes de mayo en sustitución de Jerome Powell, y que, según advirtió Bank of America, se jugaba su credibilidad en esta cita, después de optar por mantener inalterados los tipos durante los dos primeros encuentros que ha liderado del Comité Federal del Mercado Abierto (FOMC, por sus siglas en inglés).
El alza desde el marco del 3,5%-3,75% al 3,75%-4% ha sido decidida este miércoles por unanimidad, con 12 votos a favor y ninguno en contra. La última vez que la Fed subió tipos fue hace 38 meses, en julio de 2023.
Durante la rueda de prensa posterior, Warsh aclaró que la Fed ha tomado su decisión "considerando los shocks e incertidumbres" que imperan en el marco geopolítico, aprovechando "la resiliencia de la economía estadounidense" bajo la convicción de que poniendo el "Foco en la estabilidad de precios" hay espacio para un "potencial mejor comportamiento" del PIB norteamericano. La realidad, ha dicho es que "la inflación es demasiado alto y lo ha sido demasiado tiempo".
Garantizar la estabilidad de precios
"La inflación permanece elevada. La medida de política adoptada hoy favorecerá un retorno más rápido al objetivo del 2 % fijado por el Comité", ha defendido el Comité de la Fed advirtiendo que "garantizará la estabilidad de precios".
Más allá, la Fed ha subrayado que "la actividad económica se está expandiendo a un ritmo sólido". Peses a que "la incertidumbre sigue siendo elevada debido, en parte, a acontecimientos geopolíticos", destaca, el consumo interno "ha mostrado resiliencia", el "crecimiento de la productividad es fuerte y la inversión de capital es robusta". "El aumento del empleo ha seguido el ritmo de la fuerza laboral y la tasa de desempleo apenas ha variado", agrega al dibujar el marco de robustez económica en el que el banco central se atreve a modificar tipos para reconducir la inflación.
Inflación, empleo y bonos
El primero en alimentar las expectativas sobre una subida de tipos de interés en la reunión de esta semana fue el propio Warsh, que en su estreno ante el simposio de banqueros centrales celebrado en agosto en Jackson Hole remachó que el "objetivo de estabilidad de precios de la Reserva Federa del 2% es incontestable y que si la inflación no mejoraba visiblemente no dudaría en tomar cartas en el asunto.
El mercado encontró confirmación a esa necesidad en la publicación, el pasado viernes, del IPC del mes de agosto. El dato revelaba una persistencia en el ritmo de aumento de los precios, tras relajación de los meses previos, con un nuevo avance interanual del 3,4%, similar al de julio, y un incremento mensual de cuatro décimas.
En un entorno marcado por la escalada de precios del petróleo por encima de los 100 dólares, como consecuencia del enquistamiento de la guerra de EEUU con Irán alrededor del estrecho de Ormuz, el galón de gasolina se ha instalado por encima de los 4 dólares y el diésel se sitúa en máximos históricos en las gasolineras estadounidenses. Pero incluso descontando el impacto directo de los precios de la energía y los alimentos no elaborados, la inflación subyacente apenas se suavizó una décima en agosto, hasta el 2,4%.
A la perseverancia con la que viene encareciéndose el coste de la vida en Estados Unidos se le suma el buen tono del empleo, que en agosto sorprendió arrojando la creación de 162.000 puestos de trabajo, el triple de lo esperado por los analistas. Aunque Trump esgrimió el dato para exigir rebajas de tipos, el mercado leyó la cifra como una garantía de que la Fed podía actuar libre de manos para atajar la inflación sin temor a dañar la actividad laboral.
Finalmente, otro de los elementos que más ha marcado la expectativa del mercado en torno a un alza de tipos ha sido la escalada del coste de endeudamiento de Estados Unidos. La exigencia de mayores rentabilidades que los inversores han impuestos a cambio de adquirir emisiones del Tesoro estadounidense, a fin de protegerse de la inflación, ha disparado el coste del bono a 10 años por encima del 5%, niveles inéditos desde 2007.
De la Acrópolis a Santorini: el viaje de Gastón Trezeguet por Grecia en plena definición de Gran Hermano
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Lejos de los estudios de televisión, los debates vinculados con Gran Hermano y la rutina de su agenda laboral, Gastón Trezeguet se tomó unos días para viajar por Grecia. El productor recorrió Atenas y Santorini junto a Valeria Rodríguez, su mejor amiga, y compartió distintas imágenes de una travesía que combinó historia, arquitectura, gastronomía y paseos por algunos de los destinos más reconocidos del país.
En simultáneo, en esta parte del mundo, se define Gran Hermano Generación Dorada donde Trezeguet era un de las figuras destacadas dentro del debate. Sin embargo, en medio de la competencia, decidió dar un paso al costado. Ante la sorpresa de sus seguidores, el propio productor se sinceró y explicó: “Antes de saber que el programa iba a durar más tiempo organice mis vacaciones pensando que terminaba en la fecha estipulada. Me pierdo las dos últimas semanas. Que gane la mejor”.
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Entre las postales que publicó aparecieron las ruinas de la Acrópolis, las construcciones blancas de Santorini, caminos de piedra, vistas panorámicas y momentos que ambos compartieron durante el recorrido.
Durante su paso por Atenas, Trezeguet y Rodríguez visitaron algunos de los principales lugares históricos de la ciudad. Entre ellos estuvieron el Partenón, ubicado en la Acrópolis de Atenas, y el Pórtico de las Cariátides, perteneciente al Erecteón, un antiguo templo griego dedicado a Atenea, Poseidón y al rey mítico Erecteo. Allí, en una de las fotografías, ambos posaron frente a una construcción de piedra rodeada por restos de antiguas edificaciones.
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La imagen fue tomada en uno de los sectores de la Acrópolis, con estructuras de piedra y columnas detrás de los viajeros. El cielo aparecía despejado y, alrededor de ellos, se distinguían bloques de distintas dimensiones, caminos irregulares y partes de las ruinas que formaban parte del recorrido. Trezeguet y Rodríguez miraron a la cámara y sonrieron mientras permanecían juntos frente a los monumentos. La postal registró el paso de ambos por el complejo histórico y mostró la escala de las construcciones que habían visitado durante su estadía en la capital griega.
Otra de las imágenes estuvo dedicada al Pórtico de las Cariátides, una de las estructuras más reconocibles del Erecteón. Allí se pudieron apreciar las figuras femeninas talladas en piedra que funcionaban como soporte de la construcción, ubicadas debajo de un entablamento decorado. El monumento se recortaba contra un cielo con nubes y, en la parte inferior, pudo verse bloques de piedra, sectores de terreno seco y restos de otras edificaciones. La fotografía permitió distinguir los detalles de las esculturas y las marcas visibles en la superficie de la construcción.
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Trezeguet también se tomó una selfie con su amiga durante la visita a la Acrópolis. En esa postal, ambos aparecieron en un plano más cercano, con parte de las ruinas griegas detrás. El productor volvió a lucir una camisa blanca, mientras que Rodríguez llevaba una prenda oscura. Los dos se mostraron sonrientes y permanecieron apoyados uno junto al otro, con las estructuras arqueológicas como escenario. En otra imagen, Gastón posó solo frente a una construcción antigua, mientras usaba anteojos de sol y observaba el entorno que había recorrido junto a su compañera de viaje.
El recorrido por Atenas también incluyó una vista panorámica de la ciudad. Desde un punto elevado, se observaba una amplia extensión urbana con edificios blancos y grises, sectores arbolados y, más lejos, una cadena de montañas. En la parte inferior aparecía un antiguo teatro al aire libre, rodeado por vegetación, caminos y áreas de piedra. Otra de las postales mostró una vista de la Acrópolis con parte de la ciudad detrás, además de la estructura de un teatro antiguo y las laderas cubiertas por árboles.
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Después de Atenas, la dupla continuó su recorrido por Santorini. En esa parte de la travesía, Gastón posó con anteojos de sol frente a las construcciones blancas y de tonos claros que caracterizaban a la isla. Detrás de él se distinguieron terrazas, escaleras, cúpulas, balcones y grupos de turistas que caminaban por las calles. Las viviendas y los caminos angostos ocupaban buena parte de las escenas, junto con fachadas en tonos blancos, rosados y anaranjados que aparecían distribuidas en distintos niveles.
En otra selfie tomada en Santorini, Trezeguet apareció junto a Valeria con el paisaje de la isla detrás. Ambos sonrieron a la cámara mientras permanecían cerca uno del otro, rodeados por construcciones claras y visitantes que avanzaban por las calles. El productor también compartió una postal en la que volvió a aparecer junto a Rodríguez, esta vez con una vista más amplia del entorno. Él llevaba una camisa celeste y ella una prenda oscura.
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Las imágenes reunieron diferentes momentos del viaje: las visitas al Partenón y al Pórtico de las Cariátides en la Acrópolis de Atenas, el paso por otros sectores del complejo arqueológico, las vistas de la ciudad, una comida durante el recorrido y los paseos por las calles de Santorini. En todas las postales, Gastón y Valeria aparecieron como compañeros de una travesía que compartieron entre construcciones históricas, paisajes urbanos y recorridos turísticos.
Luis Suárez compartió el impactante mensaje del Kily González tras su llegada al Inter: “Nos llegó”
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(BUENOS AIRES).- «Lo afrontamos como una final, es un trofeo muy importante. Lo merecemos porque ganamos la MLS el año pasado y Cruz Azul hizo lo propio en México. Los dos equipos lo vamos a afrontar así». La frase es de Luis Suárez, delantero del Inter Miami, que este martes habló en la rueda de prensa previa a la final de la Campeones Cup, el título que su equipo disputará este miércoles ante el conjunto mexicano.
El partido se jugará en el Nu Stadium de Miami desde las 20:00 hora local (00:00 GMT del jueves). El Inter Miami llega como vigente campeón de la MLS, mientras que Cruz Azul se ganó su lugar en la final al vencer a Toluca en el último Campeón de Campeones.
Suárez analizó al rival y no escatimó elogios. El uruguayo destacó a Cruz Azul como un equipo que «viene peleando en las finales» y alabó su poderío defensivo, por lo que anticipó «un lindo espectáculo» para el miércoles.
El choque tendrá además un condimento especial: marcará el debut en el banquillo del Inter Miami de Cristian ‘Kily’ González, que este martes dirigió su primer entrenamiento y llega para revertir una dinámica muy negativa de Las Garzas. Sobre el nuevo DT, Luis Suárez contó: «Viene muy entusiasmado y con mucha adrenalina, ganas y energía positiva; eso nos ayuda mucho. Hoy lo transmitió y nos llegó. Te dan ganas de jugar ya la final».
«No solo el entrenador»
La presentación del partido encontró al Inter Miami en medio de una mala racha: el equipo acumula cuatro victorias de trece posibles desde el parón por el Mundial. Consultado por esa crisis de resultados, Suárez salió en defensa del ya exentrenador Guillermo Hoyos y repartió responsabilidades. «Nosotros dentro de la cancha tenemos que corregir los errores, no solo el entrenador», dijo el ariete, que además lamentó haber perdido muchos puntos de forma inmerecida.
La Campeones Cup representa para el equipo de Miami la chance de levantar el primer título de la temporada, después de quedar eliminado en octavos de la Copa de Campeones de la Concacaf y en la primera fase de la Leagues Cup. Para Luis Suárez, el trofeo tiene un valor especial porque ambos finalistas llegaron por sus méritos del año pasado.
El duelo también tendrá carga histórica: será la primera participación del Inter Miami en este torneo, mientras que para Cruz Azul será la segunda, tras la derrota que sufrió en 2021 frente al Columbus Crew. El partido del miércoles en el Nu Stadium definirá al nuevo campeón y le dará al ganador su primer trofeo de la temporada.
Perú vs Estados Unidos: día, hora y canal TV del partido amistoso por fecha FIFA 2026
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~3 Minutos
La selección peruana disputará dos amistosos durante la fecha FIFA de septiembre ante selecciones que participarán en el Mundial. Estos encuentros servirán como pruebas para Mano Menezes y su comando técnico, con miras a los próximos torneos oficiales. Revisa la programación de los partidos en esta nota.
El amistoso entre Perú y Estados Unidos se llevará a cabo el sábado 26 de setiembre a las 15:30 horas de Perú en el Interco Stadium, situado en Orlando, Florida.
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Con respecto a otros países, comenzará de la siguiente manera: a las 14:30 horas de México; a las 15:30 horas de Colombia y Ecuador; a las 16:30 horas de Estados Unidos, Chile, Bolivia y Venezuela; y a las 17:30 horas de Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay.
Hasta el momento, América TV es el único canal confirmado para la transmisión del amistoso entre Perú y Estados Unidos. El encuentro podrá verse en señal abierta, por el canal 4 y el 704 en alta definición, además de la plataforma digital América tvGO.
Por otro lado, Infobae Perú realizará la cobertura del amistoso en su sitio web, con la previa y el minuto a minuto. Allí se podrán seguir los goles, las incidencias, las declaraciones y todos los detalles del encuentro.
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La última vez que Perú y Estados Unidos se enfrentaron fue en un amistoso disputado en octubre, en el Rentschler Field, que terminó 1-1. El equipo dirigido entonces por Ricardo Gareca logró la igualdad en los minutos finales, luego de que el conjunto norteamericano se adelantara al inicio del segundo tiempo.
Josh Sargent abrió el marcador a los 49 minutos, tras una jugada preparada a partir de un tiro libre. Perú tuvo dificultades para generar peligro en la primera parte, aunque Andy Polo estrelló un remate en el travesaño.
Los ingresos de Yoshimar Yotún y Pedro Aquino le dieron mayor manejo al mediocampo peruano. La ‘blanquirroja’ encontró el empate a los 85 minutos: Polo envió un centro desde la derecha y Edison Flores definió dentro del área para sellar el resultado.
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¿Cuándo sale la lista de convocados de Perú?
Mano Menezes dará a conocer este jueves 17 de septiembre la lista de convocados de la selección peruana para los amistosos ante Estados Unidos y México, correspondientes a la fecha FIFA.
Tras el anuncio, el comando técnico iniciará los trabajos en la Videna con los futbolistas de la Liga 1. Luego se incorporarán los jugadores que militan en el extranjero para completar la preparación de la ‘blanquirroja’.
La selección peruana tiene programados cuatro amistosos en las fechas FIFA de septiembre y octubre. Todos se disputarán fuera del país ante escuadras que participaron en la última Copa del Mundo. Revisa la programación de los partidos:
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- Perú vs Estados Unidos (sábado 26 de setiembre / 15:30 horas / Interco Stadium / América TV)
- Perú vs México (martes 29 de setiembre / 20:00 horas / Sports Illustrated Stadium / América TV)
- Perú vs Canadá (sábado 3 de octubre / 13:00 horas / Saputo Stadium / América TV)
- Perú vs Colombia (martes 6 de octubre / 18:00 horas / Niu Stadium / América TV)
Los fundamentos del fallo que ordenó suspender el avance del proyecto petrolero Sea Lion en las Islas Malvinas
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~5 Minutos
La Justicia Federal de Río Grande basó la medida cautelar contra el proyecto Sea Lion en tres pilares: la ausencia de evaluación del impacto ambiental, la defensa de la soberanía sobre Malvinas y el principio de prevención, que habilita actuar antes de que el daño se produzca.
16 de septiembre 2026, 15:00hs
La semana pasada las petroleras Navitas y Rockhopper ratificaron sus planes de explotar Sea Lion en Malvinas. (Foto: Navitas Petroleum)
La jueza federal Mariel Borruto, del Juzgado Federal de Río Grande, ordenó suspender el avance del proyecto hidrocarburífero Sea Lion, ubicado a unos 220 kilómetros al norte de las Islas Malvinas, en una medida cautelar dictada en el expediente FCR 13706/2026 a pedido del Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas La Plata (CECIM) y la Asociación Civil de Abogados y Profesionales Ambientalistas (AAdeAA).
En su disposición, la jueza apuntó contra Rockhopper Exploration PLC y Navitas Petroleum Development and Production Limited. La resolución, además de frenar las obras, desarrolla en detalle los argumentos jurídicos que la sustentan, y está basada en distintos fundamentos.
Eje ambiental
El primer fundamento es ambiental. La jueza tuvo por acreditado que ninguna autoridad argentina había iniciado un procedimiento de evaluación de impacto ambiental sobre el proyecto: un informe de la Dirección de Evaluación de Impacto Ambiental de la Jefatura de Gabinete, de febrero de este año, confirmó que no existía aviso de proyecto ni trámite iniciado con las empresas mencionadas.
La Ley General del Ambiente (25.675) exige esa evaluación previa para toda actividad capaz de degradar significativamente el ambiente y la Ley 26.659 prohíbe desarrollar actividades hidrocarburíferas en la plataforma continental argentina sin autorización nacional. Para el juzgado, esa omisión configura por sí misma la conducta antijurídica que permite actuar preventivamente: quien debía evaluar el riesgo ambiental no lo hizo y, aun así, avanzó con la ejecución de la obra.
El mapa de las empresas petroleras que explotan crudo en las Islas Malvinas (Foto: Rockhopper)
Ese razonamiento se apoya en el principio precautorio, según el cual la falta de certeza científica sobre el impacto de una actividad no puede usarse como excusa para postergar medidas de protección cuando existe riesgo de daño grave.
La resolución citó también la jurisprudencia de la Corte Suprema en los fallos “Mendoza” —sobre la contaminación del Riachuelo— y “Halabi”, que reconocen al ambiente como un bien colectivo, indivisible y no apropiable individualmente, y la doctrina de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que en su Opinión Consultiva OC-23/17 estableció que el derecho a un ambiente sano protege ecosistemas como el mar aun sin que exista una persona individualmente afectada. Sobre esa base, el juzgado concluyó que la función judicial ambiental no está limitada a intervenir una vez consumado el daño.
Eje en la soberanía
El segundo fundamento es la soberanía. Al analizar la legitimación de los demandantes, la jueza reconoció que la causa promovida por el CECIM “no se agota en una controversia técnico-ambiental”, porque involucra además la defensa de la soberanía nacional sobre Malvinas, a la que calificó como “bien colectivo indivisible” y “interés federal por antonomasia”.
Ese argumento le permitió sostener la competencia del juzgado sobre dos sociedades constituidas en el extranjero, en base al artículo 2603 del Código Civil y Comercial, que habilita a los jueces argentinos a dictar medidas cautelares aunque los bienes o las personas involucradas no se encuentren en el país. La resolución sostuvo que la Ley General del Ambiente y la Ley 26.659 son normas de aplicación inmediata que se imponen por sobre cualquier autorización o título extranjero que las empresas pudieran invocar.
Una plataforma de la empresa Rockhopper, ahora apuntada por la justicia federal. (Foto TN)
Peligro de demora
El tercer eje es el de la verosimilitud del derecho y el peligro en la demora, los dos requisitos clásicos de toda cautelar. La jueza consideró acreditada la verosimilitud a partir de la existencia y localización del proyecto, la magnitud de las obras previstas —23 pozos, una unidad flotante de producción y una ampliación portuaria en Puerto Argentino— y los antecedentes de las empresas: según documentación oficial incorporada al expediente, Rockhopper Exploration y Navitas Petroleum LP ya habían sido alcanzadas por resoluciones de 2012, 2013 y 2022 que declararon “ilegales y clandestinas” sus actividades en la plataforma continental y dispusieron su inhabilitación para operar en el país por veinte años.
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El peligro en la demora, por su parte, surgió de que el proyecto ya había superado la etapa conceptual: las empresas habían adoptado la decisión final de inversión en diciembre de 2025 —rechazada formalmente por la Cancillería argentina el 11 de ese mes— y habían comenzado obras de adaptación de infraestructura, según la propia documentación de Rockhopper.
Alcance del fallo
La resolución aplicó, además, un criterio de proporcionalidad al definir el alcance de la medida. La jueza rechazó la fórmula que habían propuesto originalmente las organizaciones demandantes, que era mantener la suspensión hasta que las empresas obtuvieran un Certificado de Aptitud Ambiental: dado que Rockhopper ya tiene una inhabilitación de veinte años, esa condición habría convertido, en los hechos, una medida provisoria en una prohibición definitiva.
Por eso, la suspensión regirá hasta que se sustancie ante la autoridad ambiental argentina el procedimiento de evaluación de impacto ambiental, o hasta que el juzgado disponga lo contrario. Por el mismo criterio, difirió el pedido de bloquear de manera general nuevos contratos de financiación, pagos o transferencias de las empresas, al considerar que en esta etapa esa prohibición podría alcanzar a terceros no identificados, como bancos o aseguradoras, sin haber sido oídos.
La medida es provisoria y quedará sujeta a revisión una vez que Rockhopper y Navitas —intimadas a presentar en diez días hábiles información detallada sobre el estado del proyecto, sus contratistas, su estructura societaria y financiera— sean notificadas y puedan ejercer su defensa. Por tratarse de empresas domiciliadas en el exterior, esa notificación deberá tramitarse por la vía del Convenio de La Haya de 1965.
Diputados: el ajuste en Discapacidad previsto para 2027 alteró el debate por la emergencia y complicó a los propios libertarios
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~5 Minutos
A pocas horas de que ingresara el proyecto de ley de Presupuesto 2027, que elimina los puntos principales de la ley de emergencia en discapacidad, un plenario de comisiones de Discapacidad y Presupuesto y Hacienda en la Cámara de Diputados comenzó a discutir la prórroga de la emergencia.
Justamente, la llegada del Presupuesto modificó el escenario en el que hasta anoche la discusión iba a ser si avanzaba la prórroga o si el oficialismo presentaba un proyecto propio en el que venía trabajando. Pero la comisión comenzó con el pedido de parte de la oposición de eliminar el Capítulo 6, en el cual se disuelve el sistema de protección de las personas con discapacidad.
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“El presupuesto genera un nuevo contexto, el Ejecutivo propone destruir la ley de emergencia y desmantelar el sistema de derechos. Teníamos la intención de tener un dictamen por unanimidad y esto lo vuelve todo para atrás. Lo que enviaron busca generar una destrucción del sistema nacional, es por eso que queremos manifestar el completo rechazo al capítulo 6 y le pedimos que lo retiren”, señaló el diputado Juan Marino, propulsor de este emplazamiento.
La forma en la que el Gobierno definió los fondos para discapacidad también tomó por sorpresa al bloque del oficialismo y sus socios, lo que mostró una poca fluidez y desconexión entre la Casa Rosada y el Palacio Legislativo.
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Las diputadas libertarias Silvana Giudici y Laura Rodríguez Machado venían trabajando en un proyecto sobre discapacidad que, aseguraban, era superador del sistema actual. “Ahora habrá que ver cómo seguimos”, señaló un legislador libertario que estaba al tanto del trabajo parlamentario. “Hoy nos levantamos y estaba todo incendiado”, agregó.
La diputada Giudici pidió la palabra y, en una rara imagen, se mostró titubeante y aseguró que sigue creyendo “en el compromiso de tener un dictamen superador que quite el estigma de emergencia”. Pero lo cierto es que la diputada propone algo que se opone a lo que dispone el presidente Javier Milei. “Hay división de poderes, creemos que el Congreso tiene un tiempo largo para tratar luego el Presupuesto y debatir las mejores condiciones”, señaló la diputada.
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En ese contexto fueron pasando más de 20 expositores de diferentes organizaciones ligadas al colectivo de discapacidad. Uno a uno, los expositores fueron señalando que el gobierno incumple sistemáticamente el pago a los proveedores y dificulta el desarrollo de los expedientes. “No tiene sentido que la ley de Presupuesto venga a borrar la ley que hoy estamos discutiendo”, fueron repitiendo varios de los expositores.
Quizás uno de los más gráficos fue Pablo Molero, sacerdote y coordinador del Foro Permanente para la Promoción y Defensa de los Derechos de las Personas con Discapacidad, quien dijo que “el Gobierno está destruyendo todo y, perdón que lo diga, pero la ley de Emergencia en Discapacidad fue un dedo en el traste. Este Gobierno no está cumpliendo. Pagar a 90 días o a 60 días es robarle el dinero a la gente. Lo que hicieron los que escribieron el presupuesto es empujar a la población a la mendicidad”.
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La tensión entre lo que buscaba proponer el bloque del oficialismo y lo que propuso el Ejecutivo estaba latente. Giudici les repitió a los socios que iban a seguir avanzando en el proyecto que venían trabajando. Desde el entorno del presidente de la Cámara, Martín Menem, explicaron que seguirán trabajando como lo venían haciendo y que lo del Ejecutivo “es una versión de máxima”, pero adelantaron que están dispuestos al diálogo “con los socios”, ya que, aseguran, “no vamos a dejar nada para que nos puedan voltear un capítulo entero en el recinto”. Esto fue lo que les sucedió en el debate del 2025.
La reforma en la ley de emergencia en discapacidad retoma el modelo de “invalidez laboral” en los artículos 36 y 40, lo cual implica un giro respecto del modelo social de derechos humanos que estableció la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.
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La norma reemplaza ese criterio por uno médico que la mayoría de los especialistas considera anacrónico. Además, elimina por ley el Certificado Único de Discapacidad (CUD) como vía de acceso directo a la pensión y traslada la definición de los requisitos desde el Congreso hacia la reglamentación del Poder Ejecutivo, que queda con amplia discrecionalidad para fijarlos.
El artículo 37 introduce, a su vez, una incompatibilidad absoluta entre la pensión y el trabajo formal. La ley vigente permite compatibilizar el beneficio con el empleo registrado o el monotributo hasta dos salarios mínimos, pero el proyecto invierte esa lógica: cualquier alta tributaria o empleo registrado, incluso de pocas horas, extingue la pensión. También desaparece la suspensión temporaria y la rehabilitación inmediata una vez finalizado el contrato laboral, lo que empuja a las personas con discapacidad hacia la informalidad y contradice el artículo 27 de la Convención.
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En materia de prestaciones, los artículos 39 y 41 eliminan el arancel único del Nomenclador de Prestaciones Básicas. A partir de ahora, cada obra social, prepaga o provincia podrá fijar valores diferenciados, lo que abre la puerta a una presión a la baja y a la fragmentación de la atención médica y terapéutica. La reforma también suprime la actualización mensual por movilidad y la reemplaza por una pauta trimestral discrecional, además de eliminar el estudio anual de costos que permitía ajustar los aranceles según los valores específicos del sector. Por otra parte, el artículo 41 deroga el artículo 8º de la Ley 27.793, con lo cual la cobertura médica obligatoria con el piso de prestaciones de la Ley 24.901 deja de ser un derecho exigible, y también deroga el artículo 9º de esa misma ley, que garantizaba el traspaso automático de las pensiones preexistentes al nuevo esquema de protección social.
Si no vas a Japón, que Japón venga a ti: este accesorio transforma tu váter en uno estilo japonés
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~3 Minutos
Transformar el cuarto de baño en un espacio de puro confort y tecnología es un cambio que se nota desde el primer momento, y conseguirlo es muy sencillo añadiendo un asiento de inodoro inteligente a tu hogar. Este tipo de accesorio se ha convertido en una auténtica revolución para quienes buscan llevar la higiene personal un paso más allá sin necesidad de hacer obras complejas.
La sensación de sentarte en un inodoro que acondiciona su temperatura y se encarga de todo de forma autónoma es un pequeño lujo cotidiano. Además, la integración de funciones automáticas no solo aporta una comodidad enorme en el día a día, sino que también garantiza una experiencia mucho más limpia para toda la familia.
Tapa para inodoro de estilo japonés
Si quieres incorporar este gran salto cualitativo a tu rutina cotidiana, esta tapa inteligente para inodoro cuesta poco más de 180 euros en AliExpress, contando con la enorme ventaja de disponer de envío gratis desde Polonia. Eso significa que no tendrás que lidiar con esperas eternas ni recargos aduaneros para tenerlo rápidamente instalado en casa.
Uno de sus aspectos más prácticos es el sensor de presencia integrado mediante tecnología de radar, capaz de detectar cuándo te aproximas. De esta manera, la tapa se abre automáticamente a una distancia de 200 cm sin que tengas que tocar nada con las manos, cerrándose sola de forma suave pasados 90 segundos desde que te alejas.
Modos con agua templada hasta 40 grados
El sistema de lavado es sumamente completo e incluye modos específicos para la higiene femenina y trasera, utilizando agua templada con calentamiento instantáneo. Esto evita de golpe los molestos tirones de agua fría, permitiendo seleccionar entre cuatro niveles térmicos diferentes que van desde la temperatura ambiente hasta los 40 grados.
Tras el lavado, entra en juego un práctico secador de aire caliente regulable que permite reducir drásticamente el consumo de papel higiénico. Todo ello se gestiona cómodamente a través de un mando a distancia muy intuitivo o mediante una rueda de selección lateral para simplificar la tarea a cualquier miembro de la casa.
Para mantener una higiene impecable en todo momento, la boquilla realiza un ciclo de autolimpieza automático antes y después de cada uso. Asimismo, el asiento con calefacción integrada garantiza una acogida sumamente agradable durante los meses más fríos del año, convirtiendo cada uso en un momento placentero.
A la hora de instalarlo, solo debes comprobar las dimensiones de tu retrete actual, ya que el modelo mide 495 mm y se adapta perfectamente a bases de entre 490 mm y 510 mm. Se vende con forma de U o de V para amoldarse sin complicaciones a las líneas de la porcelana de tu hogar.
Contar con este tipo de tecnología transforma por completo la rutina diaria del hogar de una forma sorprendente. Es una compra que combina bienestar, ahorro de papel y un toque futurista muy agradable para el baño a un precio de lo más competitivo.
Rosalía: quiénes son las 13 santas a las que les canta en LUX - LA NACION
calendar_today 16.09.2026 - person - timer ~20 Minutos
Por Florencia Coelho
16 de septiembre de 2026
LUX, el álbum más reciente de Rosalía, tiene muchas aristas. Entre las distintas capas que se pueden explorar, una característica que sobresale es la gran cantidad de mujeres en las que la artista catalana se inspiró para su creación. Además de las santas católicas y místicas de otros credos, durante las múltiples entrevistas que acompañaron el lanzamiento, ella mencionó a escritoras y pensadoras como Simone Weil, Clarice Lispector y Chris Kraus, entre otras. En las 11 canciones vinculadas con las 13 religiosas hay guiños más o menos evidentes a esas relaciones, tanto en las letras como en los idiomas elegidos. Hay dos parejas que comparten una canción: Hildegarda von Bingen y Vimalā, en "Berghain" y Sun Bu’er y Miriam, en "Novia Robot". La selección atraviesa más de 3000 años de historia, desde Miriam, situada tradicionalmente en el siglo XIII a.C hasta Anandamayi Ma, quien murió en 1982. Geográficamente recorre el planisferio de este a oeste, desde Ryōnen Gensō en Japón hasta Santa Rosa de Lima en Perú.
El arco histórico de Rosalía
Acá nos detenemos sólo en 11 de las 18 canciones que Rosalía propone escuchar de corrido. En LUX se entrelazan su voz, diferentes tradiciones y estilos musicales, coros, la London Symphony Orchestra, cantantes invitados y un verdadero collage de melodías y sonidos sorprendentes. La experiencia completa, organizada en 4 movimientos podría hacer pensar en un guiño operístico, pero no. ¿Quizás un musical? Tampoco. Mejor citar a Andrew Lloyd Webber, creador de Cats, El fantasma de la ópera, Evita y Jesucristo Superstar. Al referirse a LUX comentó: "Para mí tiene que ser el disco del año y, si no, creo que tiene que ser el disco de la década. "Et Lux perpetua," que significa 'luz eterna'. Y creo que este álbum va a ser eterno". La propuesta de este especial es conocer un poco más a las protagonistas que inspiraron al disco y a su arte de tapa. Varias de ellas llevaron vidas poco convencionales y encontraron formas de escapar de lo que se esperaba de ellas en sus respectivas épocas. Para muchas, ingresar a un convento también significó acceder a una libertad difícil de conseguir por otros caminos, como estudiar, escribir y desarrollar una obra propia. Además de aproximarnos a sus historias, vamos a detenernos brevemente en sus canciones, que pueden sonar muy distintas entre sí. Aquí hay baladas, aires de flamenco, arias de inspiración lírica, pop sinfónico, rap, electrónica, música coral y mucho más.
Las 13 mujeres de LUX
SUBIRSoy tu reliquia Seré tu reliquia Perdí la fe en D.C. La amiga en Bangkok Un mal amor en Madrid Y en México el blunt
La mala hostia en Berlín Y el arte en Graná' En PR nació el coraje Pero el cielo nació en Buenos Aires En Japón lloré y mis pestañas deshilé ...
Sobre su historia y la canción.
Santa Rosa de Lima, Isabel Flores de Oliva, fue la primera persona nacida en América canonizada por la Iglesia Católica y proclamada patrona de América, Perú y Filipinas.
Reliquia del cráneo de Santa Rosa de Lima, conservada en el Convento de Santo Domingo, en Lima.
Crédito: Agencia Andina
Santa Rosa de Lima. Talla de marfil pintada, realizada en Filipinas en el siglo XVII. Museo de América, Madrid.
Crédito: Museo de América
Cada 30 de agosto, miles de fieles depositan sus peticiones en el Pozo de los Deseos de la casa familiar de Santa Rosa de Lima.
Crédito: Agencia Andina
El papa León XIV durante la bendición de la estatua de Santa Rosa de Lima en los Jardines Vaticanos, enero de 2026.
Crédito: Vatican News
Izq.: Mercedes o heridas del alma. Der.: Escala espiritual. Ambos, manuscritos hológrafos de Santa Rosa de Lima conservados en el Monasterio de Santa Rosa de Santa María, en Lima.
© Ramón Mujica Puntilla, Rosa limensis (CEMCA)
美貌なんて捨ててやる Arrancaré mi belleza 君に台無しにされる前に antes de que tú lo hagas por mí ヤバい奴って思うかな si crees que estoy loca 持って生まれた才能なの ese es el don con el que nací
私はカオスの女王 reina del caos だって神様が決めたこと porque mi Dios me hizo así Traje algo pa' que tú te relajes Aquí tienes este homenaje Soy la diva del tigueraje
Sobre su historia y la canción.
Ryōnen Gensō (1646-1711) se transformó de una aristócrata de la corte imperial de Kioto en una de las figuras más respetadas del budismo zen. Fue educada en poesía y caligrafía, se casó con un médico y tuvo hijos. Sin embargo, una profunda vocación religiosa la llevó a dejar su vida familiar para ingresar en un convento Zen.
Puerta principal del antiguo templo Taiun-ji, fundado por Ryōnen Gensō en el actual Shinjuku, trasladada y conservada en el templo Kaifuku-ji, en Meguro, Tokio.
Crédito: Michito Ochiai
Ryōnen Gensō con el hierro con el que, según la tradición, se quemó el rostro. Obra de Utagawa Kunisada, 1864.
Crédito: Dominio Público
Detalle de una caligrafía atribuida a Ryōnen Gensō, en una obra de Utagawa Kunisada, 1864.
Crédito: Dominio Público
Placa original “Taiun” del templo Taiun-ji, fundado por Ryōnen Gensō en el actual Shinjuku; hoy se conserva en el templo budista Kaifuku-ji, en Meguro, Tokio.
Crédito: Michito Ochiai
Izq.: Dibujo de la tumba de Ryōnen Gensō en Yūreki zakki, primera mitad del s.XIX (Biblioteca Nac. de la Dieta de Japón, img 73). Der.: Tumba de Ryōnen Gensō, trasladada al templo Zuishō-ji (foto de 2024).
Crédito: Michiko Sugata
Quanti pugni ti hanno dato ¿Cuántos puñetazos te han dao Che avrebbero dovuto essere un abbracci? que debieron ser un abrazo? E quanti abbracci hai dato ¿Cuántos abrazos diste che avrebbero potuto essere pugni? que podrían haber sido un puñetazo?
Mio caro amico Mi querido amigo L'amore che non si sceglie El amor que no se elige, e non si lascia cadere y no se deja caer Mio caro amico Mi querido amigo
Sobre su historia y la canción.
Clara de Asís nació en una familia noble de Asís, Italia. Siendo joven se resistió a los planes de matrimonio que podían preverse para ella y en vez decidió seguir el ideal de pobreza predicado por San Francisco de Asís, una figura que marcaría su destino. En 1212 inició su vida religiosa. Poco después se instaló en el monasterio de San Damián, donde se formó una comunidad de mujeres que compartían sus ideales.
Basílica de Santa Clara, en Asís, construida en el siglo XIII para albergar los restos de la santa.
Crédito: Superchilum
San Francisco de Asís y Santa Clara. Fresco atribuido a Giotto, c. 1279-1300, Basílica de San Francisco de Asís.
Crédito: Giotto, Web Gallery of Art
Restos de Santa Clara en la cripta de su basílica, en Asís. Fueron hallados bajo el altar mayor en 1850.
Crédito: Getty Images
Reliquias de Santa Clara conservadas en la cripta de su basílica en Asís.
Crédito: ©José L. Bernardes Ribeiro
Santa Clara y ocho escenas de su vida —milagros, oración y devoción—, Maestro de Santa Clara, 1283. Basílica de Santa Clara de Asís.
Crédito: Sailko
Seine Angst ist meine Angst Su miedo es mi miedo Seine Wut ist meine Wut Su rabia es mi rabia Seine Liebe ist meine Liebe Su amor es mi amor Sein Blut ist mein Blut Su sangre es mi sangre
Die Flamme dringt in mein Gehirn ein La llama penetra mi cerebro Wie ein Blei-Teddybär como un peluche de plomo Ich bewahre viele Dinge in meinem Herzen auf Guardo muchas cosas dentro de mi corazón Deshalb ist mein Herz so schwer Por eso mi corazón es tan pesado
Sobre su historia y la canción.
Hildegarda de Bingen fue una figura extraordinaria de la Edad Media, una abadesa benedictina alemana, mística, escritora y compositora que desafió las limitaciones de su tiempo, alcanzando una autoridad y reconocimiento excepcionales para una mujer del siglo XII. Desde su infancia, Hildegarda afirmó tener visiones, experiencias que posteriormente documentaría en sus libros.
Hildegarda de Bingen experimentando “una luz de fuego de extraordinario brillo penetró todo mi cerebro”. Miniatura del siglo XII asociada al Liber divinorum operum.
Crédito: Autor desconocido
Hildegarda de Bingen, abadesa, mística, escritora y compositora del siglo XII. Representación medieval.
Crédito: Autor desconocido
Altar de Santa Hildegarda en la Rochuskapelle de Bingen, Alemania, realizado en 1898.
Crédito: RomkeHoekstra
Moneda alemana de 10 marcos emitida en 1998 por los 900 años del nacimiento de Hildegarda.
Crédito: Mohammad Nemat Zadeh
Galletitas de espelta de la Abadía de Santa Hildegarda, inspiradas en las recetas de Hildegarda de Bingen.
Crédito: Hidelgard von Bingen Shop
Partitura manuscrita de “Berghain” compartida por Rosalía en Substack el 13 de octubre de 2025, antes del lanzamiento de la canción.
Crédito: Substack Rosalía
Björk The only way I will be saved La única manera en que yo me salvaré is through divine intervention es con intervención divina
Yves Tumor I'll fuck you 'til you love me Te follaré hasta que me quieras I'll fuck you 'til you love me Te follaré hasta que me quieras I'll fuck you 'til you love me Te follaré hasta que me quieras
Sobre su historia y la canción.
Vimalā Therī -therī es un título en pali para una monja veterana, no un apellido- fue una figura de la antigua India que, según la tradición budista, vivió en tiempos del Buda. Su nombre, Vimalā, significa "sin mancha" o "inmaculada", un llamativo contraste con el pasado de prostituta que ella misma describe en sus versos.
Restos arqueológicos de Vaishali, India, importante centro de la primera comunidad budista. La columna es de época posterior.
Crédito: Amitabha Gupta
Figura femenina de terracota de la India oriental, siglos II-I a. C. Ethnologisches Museum, Berlín.
Crédito: Daderot
Manuscritos sobre hojas de palma, soporte tradicional de textos budistas como la Therīgāthā.
Crédito: Shutterstock
Manuscrito de la Therīgāthā sobre hojas de palma, probablemente del siglo XIX, en escritura cingalesa. John Rylands Library, Manchester.
Crédito: University of Manchester
Manuscrito de la Therīgāthā de 1780, en escritura birmana. Esta hoja contiene los versos atribuidos a Vimalā. EAP756/1/39/2.
Crédito: British Library, Endangered Archives Programme
Я не шукаю помсти No quiero la venganza Помста шукає мене La venganza me quiere a mí Я не шукаю помсти No quiero la venganza
Todos los luceros del cielo se reflejan en mi pelo Traigo mil lenguas de fuego (¿Cómo qué?) Todas en mi pelo De madrugá, de madrugá, de madrugá, de madrugá
Sobre su historia y la canción.
Olga de Kiev (c. 890/925-969) fue una de las principales gobernantes de la Rus de Kiev. Estuvo casada con el príncipe Ígor, asesinado en 945 por los drevlianos cuando intentaba cobrarles impuestos. Como su hijo era todavía un niño, Olga asumió el gobierno y ejerció el poder durante años.
Monumento a Olga con chaleco antibalas, colocado en 2023 para reclamar protección adaptada a las militares ucranianas.
Crédito: Getty Images
Olga ordena incendiar el baño con los enviados drevlianos. Miniatura de la Crónica de Radziwiłł, siglo XV.
Crédito: Autor desconocido
El bautismo de la princesa Olga en Constantinopla, Ivan Akimov, 1792. Museo Estatal Ruso.
Crédito: Dominio Público
Monumento a la princesa Olga protegido con sacos de arena durante la invasión rusa. Kiev, julio de 2022.
Crédito: Volodymyr Vlasenko
من أجلك أدمر السماء Por tí destrozaría el cielo من أجلك أهدم الجحيم Por tí derrumbaría el infierno فلا وعود Libre de promesas ولا وعيد Libre de amenazas
Mira, yo no tengo tiempo Para odiar a Lucifer ...
Sobre su historia y la canción.
Rābiʿa al-ʿAdawiyya nació en Basora, hoy Irak, probablemente entre 714 y 718, y fue una de las grandes figuras femeninas del ascetismo y el misticismo islámicos tempranos, considerada una precursora fundamental del sufismo. El nombre Rābiʿa (en árabe: رابعة) es un nombre propio femenino árabe que significa literalmente "la cuarta" (o "cuarta hija").
Entrada al cementerio de Al-Hasan al-Basri, cerca de Basora, Irak, donde descansarían los restos de Rābiʿa.
Crédito: Getty Images
Rābiʿa de Basora alimentada por ángeles en el desierto. Miniatura mogol, fines del siglo XVIII.
Crédito: BONHAMS
Acuarela de Rābiʿa con una antorcha y un cántaro de agua, símbolos de su deseo de amar a Dios.
Crédito: Nida Naushad
La Kaaba, santuario central del islam en La Meca, se desplaza para recibir a Rābiʿa durante su peregrinación. Pintura mogol de Govardhan, c. 1605-1615.
Crédito: © Royal Collection Enterprises Ltd 2026 | Royal Collection Trust
Mezquita Rābiʿa al-ʿAdawiyya, Nasr City, El Cairo, Egipto.
Crédito: Mohamed Ouda
Maqam atribuido a Rābiʿa en el Monte de los Olivos, Jerusalén. Su identificación con Rābiʿa de Basora es discutida.
Crédito: Bukvoed
Tu u me focu 'ranni Tú, mi gran incendio Mi jittaiu nta lu nenti Me lanzo al vacío Pi nun pèrdiri a libbirta' para no perder la libertad E l'amure senza liggi Un amor sin ley
È l'unicu c'accittassi es el único que aceptaría Mi jeccu nta lu nenti Me lanzo al vacío Prima d'abbruciarimi antes de quemarme
Sobre su historia y la canción.
Fue, según la tradición, una joven noble siciliana que habría vivido en el siglo XII. Se conocen muy pocos datos históricos sobre su vida, y buena parte de su biografía procede de relatos hagiográficos elaborados o transmitidos con posterioridad. Según esas tradiciones, rechazó el matrimonio y una vida acomodada para consagrarse a Dios. Algunas versiones sostienen que antes de retirarse como ermitaña vivió en un monasterio; distintas órdenes religiosas la reivindicaron posteriormente como una de sus monjas, aunque no existen pruebas históricas concluyentes de ese episodio.
Estatua de Santa Rosalía en el Monte Pellegrino, Palermo, donde la tradición sitúa su vida como ermitaña.
Crédito: Shutterstock
Estatua de Santa Rosalía en la gruta de la Quisquina, Sicilia, donde la tradición afirma que vivió como ermitaña.
Crédito: Davide Mauro
Inscripción atribuida a Santa Rosalía en la gruta de la Quisquina, Sicilia.
Crédito: Davide Mauro
Gruta del Monte Pellegrino donde, según la tradición, vivió Santa Rosalía y fueron hallados sus restos en 1624.
Crédito: Shutterstock
Festino de Santa Rosalía de 2007. Carro triunfal diseñado por Jannis Kounellis con forma de embarcación siciliana.
Crédito: Rino Porrovecchio
Izq.: Carro triunfal del Festino de Santa Rosalía, 2026. Der.: Rosalía Vila Tobella frente a un carro en Palermo.
Crédito: Izq.: Effems Der.: Instagram Rosalía
Estasi, mural de Igor Scalisi Palminteri en Palermo, inspirado en una fotografía de Rosalía para LUX.
Crédito: @Vedi_Palermo
Ya no quiero perlas ni caviar Tu amor será mi capital Y qué más da si te tengo a ti No necesito nada más
Sauvignon Blanc, a tu lado, mi futuro será dorado Ya no tengo miedo del pasado está en el fondo de mi …
Sobre su historia y la canción.
Teresa de Jesús, también conocida como Santa Teresa de Jesús, nació en 1515 en Ávila, en una familia acomodada. A los 20 años, pese a la oposición inicial de su familia, ingresó en el Monasterio de la Encarnación de Ávila y devino carmelita en 1537. Con los años consideró que algunas comunidades de la orden se habían alejado del ideal de austeridad y oración. El 24 de agosto de 1562 fundó en Ávila el convento de San José, primera fundación de la reforma teresiana, que daría origen a la rama de las Carmelitas Descalzas. En los años siguientes recorrió España estableció nuevos conventos y promovió la reforma de la orden
La mano incorrupta de Santa Teresa. Estuvo en poder de Francisco Franco hasta 1975 y regresó al convento de Ronda en 1976.
Crédito: TyK
Manuscrito de La vida de Teresa de Jesús, escrito en 1562. Real Biblioteca de El Escorial.
Crédito: Carlos V de Habsburgo
Puerta de la Santa, en la muralla de Ávila, llamada así por Santa Teresa de Jesús.
Crédito: Américo Toledano
El éxtasis de Santa Teresa, Gian Lorenzo Bernini, 1647-1652. Capilla Cornaro, Roma.
Crédito: Livioandronico2013
Sepulcro de Santa Teresa en Alba de Tormes, Salamanca, donde murió en 1582.
Crédito: José Luis Gutiérrez Robledo
Mon Père Padre mío Je ne serai ni un homme No seré ni un hombre Non plus - une femme Ni una mujer
C'est mon cœur qui me nomme Es mi corazón el que me define Si je vous quitte Si los dejo Si on m'invite … Si me invitan ...
Sobre su historia y la canción.
Juana de Arco nació hacia 1412 en Domrémy, una pequeña aldea del nordeste de Francia, en el contexto de la Guerra de los Cien Años. Hija de una familia campesina, siendo adolescente comenzó a afirmar que recibía visiones y escuchaba voces que identificaba con San Miguel Arcángel, Santa Catalina de Alejandría y Santa Margarita de Antioquía. Según Juana, esas figuras le habían encomendado una misión: ayudar a expulsar a los ingleses de Francia y conducir al delfín Carlos hasta Reims para que fuera coronado rey. En 1429 llegó hasta su corte y, después de ser examinada por religiosos y teólogos, fue autorizada a acompañar a las fuerzas francesas que marchaban en auxilio de Orleans. Para emprender el viaje y durante las campañas adoptó el cabello corto y la vestimenta masculina.
La muerte de Juana de Arco en la hoguera, Hermann Anton Stilke, 1843. Museo del Hermitage.
Crédito: Hermann Anton Stilke
Juana de Arco afirmó que tres santos le habían encomendado su misión. Representación de sus visiones.
Crédito: Bibliothèque nationale de France
Carta de Juana de Arco a los habitantes de Riom, 9 de noviembre de 1429. Su firma se considera probablemente autógrafa.
Crédito: Dominio público
Estatua ecuestre de Juana de Arco, de Emmanuel Frémiet, inaugurada en 1874. Place des Pyramides, París.
Crédito: Shutterstock
Plaza del Vieux-Marché, en Rouen, donde Juana de Arco fue quemada el 30 de mayo de 1431.
Crédito: Gorup de Besanez
機器人女友 Una novia robot 是你當今想擁有的 es lo que tu querías 對不起我的愛人啊 Lo siento por tí mi amor 但我是真實存在的 pero yo soy real
Soy la RoRo, llevo tutú muy rococó, y tengo actitud Soy la diva, soy delulu to' por lo que él mataría y el dice qué …
Sobre su historia y la canción.
Sun Bu’er (c. 1119–1182) fue una de las figuras femeninas más destacadas del taoísmo chino medieval. Nació en una familia acomodada de Shandong, se casó con Ma Yu y, según las primeras biografías, tuvo tres hijos. El taoísmo es una antigua tradición religiosa y filosófica china que busca vivir en armonía con el Tao -"el Camino"-, principio fundamental que atraviesa la naturaleza y el universo. Su vida cambió a partir de su encuentro con Wang Chongyang, fundador de la escuela Quanzhen o "Perfección Completa", una corriente que buscaba alcanzar la realización espiritual mediante la meditación, la disciplina ascética y el cultivo interior. Sun se convirtió en discípula de Wang, al igual que su marido, y fue la única mujer entre los llamados Siete Perfectos de Quanzhen, sus principales discípulos.
Ascensión de Sun Bu’er. Xilografía de Xinjun Xianyuan Jishi, antología ilustrada publicada en 1602.
Crédito: National Archives of Japan
Detalle de la ascensión de Sun Bu’er entre nubes y un cortejo celestial. Xinjun Xianyuan Jishi, 1602.
Crédito: National Archives of Japan
Sun Bu’er junto a los Siete Perfectos del taoísmo Quanzhen. En las Grutas de Longshan, China, se conservan esculturas del grupo realizadas en el siglo XIII.
Crédito: National Diet Library
Probable representación de Sun Bu’er entre los Siete Perfectos de Quanzhen, Grutas de Longshan. Fotografía de 1939. Hoy, la figura está decapitada.
Crédito: National Diet Library of Japan
נולדתי למרוד Nací para rebelarme ואני מורדת להיוולד מחדש y me rebelo para nacer de nuevo
אם לחץ מייצר יהלומים Si la presión hace diamantes למה אנחנו כולנו לא מבריקים? ¿Por qué entonces no estamos todos brillando?
Sobre su historia y la canción.
Miriam es una de las figuras femeninas más antiguas y destacadas de la Biblia hebrea. Hermana de Moisés y Aarón, su historia se desarrolla principalmente en los libros del Éxodo y Números. Tradicionalmente se la identifica con la hermana que, cuando Moisés era un bebé, observó a distancia la cesta en la que había sido colocado sobre el Nilo y luego intervino ante la hija del faraón para conseguir que su propia madre pudiera amamantarlo (Éxodo 2). Años más tarde aparece identificada explícitamente como "Miriam, la profetisa" en Éxodo 15:20. Su importancia queda reforzada en Miqueas 6:4, donde Dios recuerda que envió ante el pueblo a "Moisés, Aarón y Miriam", situando a los tres hermanos como figuras centrales de la liberación de Egipto.
Izq.: Miriam vigila a Moisés en el Nilo. Der.: Celebración con pandereta del cruce del Mar Rojo. Hagadá Dorada, c. 1320.
Crédito: Autor desconocido / Golden Haggadah
Miriam celebra con una pandereta el cruce del Mar Rojo. Salterio de Chludov, siglo IX.
Crédito: Dominio público
Miriam danza con una pandereta tras el cruce del Mar Rojo. Salterio de Tomić, 1360-1363.
Crédito: Escuela literaria y artística de Tarnovo
Miriam, Aarón y Moisés, episodio de Números 12. Miniatura del siglo X, Monte Athos.
Crédito: Monasterio de Vatopedi
Moneda israelí de oro dedicada a Miriam y las mujeres, emitida en 1996.
Crédito: Israel Mint
Gasolina y vino tinto, puros y chocolates Bailando con amor encima de mi cadáver Hoy se derrocha Burlando la suerte Y lo que no hice en vida Lo hacéis en mi muerte
Tírame magnolias Tírame magnolias
Sobre su historia y la canción.
Anandamayi Ma (1896-1982), una de las figuras espirituales femeninas más influyentes de la India del siglo XX, nació con el nombre de Nirmala Sundari Devi en Kheora, una pequeña aldea de Bengala Oriental, hoy Bangladesh. Creció en una familia brahmán religiosa y recibió muy poca educación formal. A los doce años se casó con Ramani Mohan Chakravorty, más tarde conocido como Bholanath. Desde joven comenzó a experimentar estados de profunda contemplación espiritual y, con el tiempo, su fama se extendió primero por Bengala y después por toda la India. Fue conocida como Anandamayi Ma, nombre que puede traducirse aproximadamente como "Madre llena de dicha".
El cuerpo de Anandamayi Ma rodeado de flores tras su muerte, el 27 de agosto de 1982, en Dehradun, India.
Crédito: Shree Shree Ma Anandamayee Archives
Imágenes de Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda en el templo Chhalia del ashram de Anandamayi Ma en Vrindavan.
Crédito: Shree Shree Ma Anandamayee Archives
Texto manuscrito por Anandamayi Ma, entonces Nirmala Sundari Devi, fechado el 13 de junio de 1930.
Crédito: Shree Shree Ma Anandamayee Archives
El cuerpo de Anandamayi Ma es trasladado de Dehradun a Kankhal, 28 de agosto de 1982.
Crédito: Shree Shree Ma Anandamayee Archives
Samadhi de Anandamayi Ma en Kankhal, Haridwar, donde fueron depositados sus restos en 1982.
Crédito: Naresh Balakrishnan
METODOLOGÍA
No todas las mujeres destacadas en este especial son “santas” en el sentido católico: pertenecen a distintas religiones y tradiciones espirituales. Utilizamos el término porque es el que empleó Rosalía al hablar de las historias que inspiraron LUX.
Para hacer este especial partí de tres ejes: 1) rastrear declaraciones de Rosalía para identificar a sus inspiradoras; 2) reconstruir sus historias, diferenciando hechos documentados, tradiciones y relatos hagiográficos; y 3) relacionarlas con las canciones a partir de una interpretación personal de letras, sonidos y referencias. No soy crítica musical: lo que no está documentado en otra fuente es mi percepción y mi forma de transmitir el entusiasmo por este álbum.
Para la investigación utilicé ChatGPT, Claude, Perplexity y Gemini como herramientas de búsqueda y contraste, comparando resultados y verificando la información en fuentes originales. Fueron especialmente útiles para explorar libros antiguos y materiales en chino, japonés, árabe, hebreo, ucraniano y pali. Cuando no alcanzaron, recurrí a especialistas: para interpretar manuscritos en hojas de palma de la Therīgāthā vinculados con Vimalā, por ejemplo, consulté a expertos en Myanmar. La IA también ayudó a preparar pedidos de autorización de imágenes en distintos idiomas.
Para identificar a las protagonistas revisé entrevistas, programas de radio y videos de medios internacionales, además de rastrear referencias de redes hasta su fuente original. La lista de 13 queda abierta a nuevas declaraciones de Rosalía. Rosa Egipcíaca, mística brasileña mencionada en una entrevista con Hugo Gloss, no quedó asociada a ninguna canción de LUX.
Finalmente, para verificar letras y traducciones recurrí a las ediciones físicas de LUX. Fotografié los textos del vinilo —los del CD eran demasiado pequeños— y utilizamos IA para comparar los caracteres en ucraniano, japonés, hebreo, chino y árabe de la versión oficial con los publicados en el especial para acompañar los segmentos de audio y textos.
Créditos
- Edición periodística Sebastián Espósito @sebasespo
- Edición visual Giselle Ferro @gisellesferrodg
- Desarrollo María José Abad @labonsaii
- Agradecimientos Sofía Zenteno Frers /Agustín Hernández /María Luz Feuerman /Mercedes Yofre /María Elena de Kemmeter /Ignacio Suárez /Aníbal Greco
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