Byung-Chul Han sobre la siesta: “Dormir bajo la luz del día no es pereza sino una afirmación soberana del cuerpo”

calendar_today 10.08.2026 - person  - timer ~3 Minutos

El filósofo surcoreano aseguró que no es algo que tenga que ver con la vagancia, sino que tiene una explicación más profunda.

10 de agosto 2026, 19:29hs

La siesta es mucho más que una costumbre: para el filósofo Byung-Chul Han, representa una verdadera declaración de principios frente al ritmo frenético de la sociedad actual. En sus reflexiones, Han sostuvo: “Dormir bajo la luz del día no es pereza, sino una afirmación soberana del cuerpo contra la explotación voluntaria del yo”.

En un mundo donde el descanso parece un lujo y la autoexigencia marca el pulso de cada jornada, el pensador surcoreano invita a repensar el valor de la pausa. La siesta, según Han, es una forma de recuperar el control sobre el propio tiempo y de resistir la lógica de la productividad constante.

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La siesta, una tradición que desafía la cultura del rendimiento

En muchas culturas, la siesta no tiene traducción ni espacio en la rutina diaria. Sin embargo, en países como la Argentina, esta pausa después del almuerzo forma parte de la identidad colectiva y de los horarios laborales y escolares.

Con el paso de los años, la costumbre de descansar tras la comida se fue perdiendo, desplazada por la búsqueda de actividades y la presión por aprovechar cada minuto. Han advierte que este olvido implica renunciar a un derecho básico: el de cuidar el cuerpo y la mente.

El filósofo remarcó que la siesta es una respuesta a la “explotación voluntaria” que impone la sociedad de logros, donde cada persona se convierte en su propio jefe y se exige sin descanso. Dormir unos minutos durante el día es, para Han, una forma de rebelarse ante esa autoexplotación.

Las ideas de Byung-Chul Han sobre la sociedad actual

A través de sus libros y conferencias, Han analizó cómo la sociedad contemporánea se transformó en una “sociedad del rendimiento”, donde los individuos ya no obedecen órdenes externas, sino que se autoimponen metas y se exigen hasta el agotamiento.

Entre sus frases más destacadas, el filósofo advirtió:

• “Ahora uno se explota a sí mismo figurándose que se está realizando; es la pérfida lógica del neoliberalismo que culmina en el síndrome del trabajador quemado”.
• “La sociedad de la transparencia elimina todos los rituales y ceremonias, en cuanto que estos no pueden hacerse operacionales, porque son un impedimento para la aceleración de los ciclos de la información, la comunicación y la producción”.

Han también cuestionó la obsesión por la transparencia y la exposición permanente:

• “En la sociedad expuesta, cada sujeto es su propio objeto de publicidad. Todo se mide en su valor de exposición”.
• “La comunicación digital es solo vista, hemos perdido todos los sentidos; estamos en una fase debilitada de la comunicación”.

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Dormir la siesta: un acto de autocuidado en tiempos de hiperactividad

Para Byung-Chul Han, recuperar la siesta es mucho más que una cuestión de salud: es una forma de resistir la presión social que empuja a la productividad sin pausa. Dedicarse unos minutos a no hacer nada, cerrar los ojos y desconectar, es un gesto de autocuidado que desafía la lógica de la autoexplotación.

El filósofo invita a repensar el valor de las tradiciones y a no perder de vista la importancia de los rituales cotidianos, como la siesta, que ayudan a equilibrar cuerpo y mente en una sociedad cada vez más acelerada.