Anna Wintour rehabilita a John Galliano en el Met

calendar_today 08.08.2026 - person  - timer ~4 Minutos

A la vista de sus antecedentes, Anna Wintour, la gran manipuladora de los hilos de la moda, y Andrew Bolton, su escudero y conservador jefe del Instituto del Vestido del Metropolitan Museum, ya se han apuntado un tanto al disparar la polémica, que tanto rédito les da, con el solo anuncio del tema de su próxima exposición en el 2027. Su arranque, el primer lunes de mayo, es la excusa para la gala anual del Met, la alfombra roja más observada del mundo.

“Amo a Hitler”, le dijo el diseñador John Galliano a una mujer que estaba sentada frente a él en un bar de París. “Personas como tú estarían hoy gaseadas”, añadió. Eso ocurrió en el 2010, cuando él era el director creativo de Dior, aunque el vídeo no se difundió hasta el 2011. Dior lo echó de inmediato del cargo.

Galliano, de 65 años, se convertirá, si el tren no descarrila por la influencia del poderoso lobby judío en Nueva York, en el tercer diseñador vivo al que el museo dedica una exposición individual, tras Yves Saint Laurent y Rei Kawakubo. Se trata del máximo reconocimiento que otorga la institución.

Que se hable, aunque sea para mal aplica como filosofía de Wintour y Bolton. Solo cabe recordar como hace tres meses vendieron la gala para mayor gloria del multimillonario Jeff Bezos y su esposa, decisión que provocó protestas en la ciudad.

Ahora han decidido rehabilitar y encumbrar al modisto británico, con raíces españolas, precisamente en un momento de creciente antisemitismo y judíos neoyorquinos se sienten inquietos por la gestión del alcalde Zohran Mamdani, especialmente tras el apuñalamiento, el pasado mes y a plena luz del día, de dos hombres, uno de los cuales acababa de salir de un centro judío en Manhattan.

Considerado como uno de los diseñadores más influyentes de las últimas cuatro décadas, Galliano fue apartado de la industrian tras ser grabado pronunciando sus exabruptos pro nazi, a favor del Holocausto y racista. No solo fue despedido como director creativo de Dior, puesto que había ocupado quince años, sino que recibió la condena de los medios y posteriormente declarado culpable y multado por un tribunal francés.

Entonces se cuestionó si sería capaz alguna vez de redimirse en la industria de la moda. La decisión del Met de homenajear a Galliano, famoso además por insultar y maltratar a sus colaboradores, significa que ha llegado al punto culminante de su rehabilitación.

Esta exposición, titulada John Galliano: Horizons, promete consagrarlo entre los grandes modistos de la historia de la moda. Sin embargo, su fama siempre llevará asociado un asterisco. En su anuncio, el museo subrayó: “Junto a los extraordinarios logros creativos de Galliano, la exposición abordará la conducta ofensiva que transformó de manera fundamental su trayectoria profesional y la percepción pública sobre él. Al hacerlo, la exposición analizará cómo deben entenderse los logros artísticos junto con la responsabilidad ética”.

En realidad, su travesía del desierto tuvo pronto varias estaciones en las que se volvió a confiar en su trabajo. Siempre con Wintour en la sombra, Galliano obtuvo en el 2014 una residencia al amparo de Oscar de la Renta, en el 2015 recibió la dirección de la Maison Martin Margiela o protagonizó documentales. Nada, sin embargo, comparado a lo que supone el trono del Met como redención.

Un artículo del The New York Times desveló que Wintour y Bolton se reunieron el pasado mayo con algunos de los más influyentes rabinos (y de los más progresistas en Nueva York) para que avalaran su iniciativa y les dieran la bendición.

Pero las redes sociales se han llenado de reproches, cosa del agrado de la reina de Vogue, que circunscribe el “ladran luego cabalgamos” cervantino.

“No todos los grandes creadores merecen una retrospectiva, y alguien tan incendiario como Galliano sin duda no debería ser objeto de una durante su vida, cuando puede beneficiarse personalmente de este honor”, denunció Dana Thomas, una de las biógrafas del británico. “El Met y Wintour venden la idea de que pueden decirnos al resto cómo debemos pensar sobre una figura difícil y divisiva. Tal vez no se dieron cuenta de que esa idea ha pasado de moda hace mucho tiempo”, añadió en su artículo en el Times